既要讓1個人不覺得孤單，也要讓N個人感覺舒坦——迪信董事長梁少禧詮釋何為“實用”

迪信設計理念四個詞“美學，力學，實用、耐用”，其重點在“用”上。別看簡單一個“用”字，理解這個概念的層次不同，做法也就有高下之別。

“用”的第一個層次：產品。

產品本身要能用，這是制造業的根本，以審美或是有趣的名義讓床不能睡覺，讓椅子不能坐……要么是商業誠信缺乏，要么進入藝術范疇，絕不是設計。

“用”的第二個層次：產品+空間。

全屋定制的興起就是為了解決特殊空間的家居實用問題，尤其最大化滿足“收納”，這個極具中國特色的“實用”需求。

“用”的第三個層次：產品+空間+時間。

迪信的產品處處體現出對時間這一維度的關照。他會縮減臥室的陳設而聚焦于睡眠“因為人在臥室的時間基本被睡眠占據”。反之，餐客廳空間被迪信不斷地放大，功能也被無限的演繹，因為家庭成員大多數時間恰好是在餐客廳度過。

但梁少禧認為，“用”的最高層次還需要關注人的心理需求。對于家居產品而言，則需要考慮，如何保障全家的和樂融融，如何規避家庭中的不和諧音符。

這就是“用”的第四個層次：產品+空間+時間+家庭關系。

這也是迪信愿意花更多心力打造餐客廳的深層原因：

唯有在這里，家庭成員匯聚一堂。

迪信的廚房因冷熱、動靜分成兩大區域：熱火朝天的廚房靠里，冷藏料理靠外，用門板厚重但滑動輕盈的移門隔開，關閉后聽不到一絲備餐的聲音，這是家庭行為的第一次區隔。

梁少禧說：“即使廚房里是父母或是保姆做飯，兩口子也可放開交談，不用擔心”。

頗具“心機”的冷餐臺，被設置成高低兩個柜臺，從內看構建成收納空間，從外看視野之內干凈整潔，更為重要的是這也成為家庭行為的二次區隔。臺前可工作、聊天、做作業，既能互不相擾，又能交談甚歡……細細數來，這樣一個看似簡單的吧臺可以解決日常生活30個以上的場景。為何強調這個吧臺的運用？

梁少禧解釋說：“一個再大的家，也有一兩個家人在家的時候，你要給他們一個最親密的距離。而不是一個人在沙發，一個人在廚房。”

不僅如此，迪信設計每一款餐家具，都會反復考量，比如在客廳空間，通過沙發扶手的調節、單椅旋轉的設置、各個場景的燈效控制……“既要讓1個人不覺得孤單，也要讓N個人感覺舒坦。”說完這句話，梁少禧開啟燈控聚會模式，星光閃爍，整個餐客廳儼然如慢搖舞池，讓人不禁驚嘆。

以“產品+空間+時間+家庭關系”四個維度，匯聚成梁少禧獨有的“迪信生活方式”，他認為好的生活方式，不因為它是歐式還是美式，是優雅還是奢侈……

因為這些都是“術”的層面，而在“道”這個層面，他深深認同宜家所倡導的價值觀，即關于人與人之間的“尊重”和“平等”。

——反觀傳統中國式家庭，往往因為家庭成員間忽略“個體界限”感，做不到相互尊重、又疏于平等交流，導致家庭隔閡。

對此，以產品為媒，梁少禧愿意為大家做春風化雨般的家庭關系顧問。

同時，梁少禧認為待客之道也需遵守“尊重”和“平等”，家庭方能贏得良好的社會關系，這也是他重點研究餐客廳空間動力所在。

迪信有一款經典方桌，其獨特之處是內嵌圓盤，這并不僅僅是“外方內圓”的審美需要，更精妙之處用起來方可體會——

圓盤轉動，是為了方便人們就餐時取菜之便。而堅持外形為方，則有兩大好處，一是隨著正方形餐桌的疊加，可以容納更多的客人；二是方桌的主次之感，可以讓小人物選擇離主座最遠的位置，從而放松地享受美食。這一點和梁少禧倡導公筷異曲同工，唯有用公筷，可以讓身患隱疾的客人不用公開私密又不用心虛愧疚——“待客不是僅讓主人和主賓舒服而是要讓每一個客人都感受到尊重，尤其是弱者。”

在梁少禧看來，如果家居讓人看到炫富的意味，就不是真誠的待客，而是對客人的蔑視，“如果客人落座沙發前要不自覺地先整理下自己的衣服，那你請客的意義何在？”

正是因為相同的設計哲學，梁少禧視宜家創始人英瓦爾·坎普拉德為精神知己，現在他的任務是如何傳達這一精神信仰。

為此，他不予余力地推動梁氏家宴，讓受眾在“實用”的體驗中與設計師對話，感受人際關系的和諧。

而在客戶下單前，迪信更為慎重。首先，務必完成一份家庭詳情調研表，家中每個成員的年齡、性別、職業、喜好和生活習慣一一記錄。接下來，門店經銷商邀請顧客飛往迪信東莞總部，讓顧客與迪信首席設計師梁少禧面對面深度溝通，方才開啟迪信生活家打造之旅。

——用家居引導家庭乃至社會的和諧，這就是迪信家居牛逼之處。